The Kurdish movement has revitalised the idea of democracy. Under the most difficult of circumstances – squeezed between ISIS on one side and the Turkish armed forces on the other – a radical form of democracy has been implemented that has inspired many both inside and outside the region. Introducing the special issue “Rethinking Democracy in Kurdistan”, this article explores the ingenious challenge to the nation-state system posed by this new democratic theory and practice, focusing on the prison writings of (...) Abdullah Öcalan. These remarkable texts are read as proposing a new philosophy of world-history which decisively breaks with Marxism, displaces the central place of Europe, and drastically extends the point in time at which philosophies of history typically begin. (shrink)

Este ensayo considera la estructura del sujeto ético que se encuentra en los últimos trabajos de Foucault sobre ética, y da cuenta de sus dos conceptos éticos fundamentales: “cuidado de sí” y “estética de la existencia”. El “cuidado de sí”, se argumenta, da a Foucault una manera de conceptualizar la ética que no depende de categorías jurídicas, y que no concibe al sujeto ético en el modelo de la sustancia. “El cuidado de sí” conlleva una comprensión del sujeto ético como (...) un proceso que siempre es relacional, especialmente en relación consigo mismo. Valiéndonos de su ensayo “Qué es un Autor”, se argumenta que al sujeto de la “estética de la existencia”, igual que al autor de un texto, se les entiende como totalmente inmanentes al “objeto”, que usualmente es considerado como opuesto y separado. En lugar de proponer una expresión verdadera de una sustancia interior “auténtica”, la “estética de la existencia” de Foucault se orienta más bien a las prácticas de “creatividad”, cuya forma no puede anticiparse. (shrink)